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拜谒翁牛特

2019-7-29 17:31| 发布者: admin| 查看: 81| 评论: 0|原作者: 刘玉梅

摘要: 玉龙之乡,我以一张纸的空白走向你,你以一条龙的神韵丰盈我,请接受我拙劣而虔诚的文字的拜谒。

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半夏曦光,温暾明润。

一路向北,玉龙之乡,请允许我以拜谒的姿态走近你,走近你的吉光片羽,沿岁月之河,溯流而上。

登上乌丹西郊的敖包山,借一座神山的高度,俯瞰一座城的前世今生。

碧玉龙,蜷曲有力成“C”字型的中华第一龙,曾在这片厚重的土地上沉睡五千年,通身裹满岁月坚硬的锈迹,最终以曲折的身世化险为夷现出真身。他的光洁圆润泛着远古神秘的光泽,精致雕刻汇聚先民智慧的灵光。龙头蛇身猪鼻马鬃的"C”字造型汲取诸多灵物之精华,寓意马的速度,云的高耸;蜷曲隐含升腾,安逸透露威猛;横能驰骋,纵可上天。日出红山,见龙在田。龙,是先民的精神图腾,是中华龙文化源远流长的见证。

想象先民仰望苍天,手持玉龙,高过头顶,沟通天地,何等敬畏虔诚!

如今,他在博物馆的橱窗里安卧,静谧幽深,他的墨绿于我而言有超越时空的神奥。

五千年,他就那么静静地,静静地倾听着历史的涛声,倾听着西拉木伦河水滚滚奔腾,滋润出红山的渊远毓秀,契丹大辽的叱咤风云,蒙元鼓角的雄浑壮阔。他倾听着诸王在神山会盟敬祭的暗语,想必也见证了木叶山下两川交汇处青牛白马的爱情传说。

他倾听着梵宗寺的晨钟暮鼓,寺院里百年老杨树的雷雨风霜,也见证了半边枯木如何逢春发芽,他一定也听得见一群孩童爬上老树斜伸的粗壮虬枝欢快无邪的笑声,如今,那上面挂满哈达和经幡,舞动着芸芸众生的念念祈愿。

他倾听着这片土地上沧海桑田波光云影的变幻。

五沙四山一分田的翁牛特,八百里瀚海银川的阿什罕,,被无数像根登一样的共和国的天之骄子,以激情、以血汗,植树种草,治沙造林,变幻成高低起伏动感十足的绿洲。站在阿什罕沙地上,映入眼帘的不是茫茫沙海,而是满眼扶摇葱茏的沙棘,沙蒿,苜蓿,黄柳,白柠条,他们或疏或密地在这里扎根安家。两年前,乌兰敖都嘎查召克图独贵龙沙生植物加工基地建立,沙产业再一次造福这片土地的人民。

要治沙,先修路,先于治沙修建的穿沙公路,把苏木人民一步一步延引至生活的绿洲。

植根阿什罕乌兰敖都嘎查的根登,带领农牧民打出的第一眼水井,至今仍源源不竭。当年的老村部建成的“中国第一个畜牧业合作社纪念馆”展示的各种古旧的老式农具物件,诉说着过去艰难跋涉的生活,一帧帧黑白老照片和现在的彩色照片对比着时代的变迁。

创造无数第一的根登精神,在乌兰敖都薪火相传,无数希望的红星在阿什罕,在龙的故乡冉冉升起。站在合作社纪念馆门前迎接我们的道布敦僧格苏木达,黝黑的脸庞透着质朴干练,眼神清澈真诚,他的年轻活力和背后木门的古朴互为映衬,向我们说起阿什罕的过去未来如数家珍,底气十足。

僧格,意即雄狮。

在这里,沙漠不再是荒凉的守望,改革的大潮冲击着这片银沙瀚海,乌拉敖都嘎查地处“红山湖——玉龙湖”旅游线路的中心地带,阿什罕苏木沙漠旅游业已经全新互助起航。

历史走到今天,碧玉龙一直给予着翁牛特旗更多的福祉,也倾听着崭新的时代传来的袅袅福音。

海拉苏镇,一个曾经榆树成林的地方,得益于万物之源——水的滋润。

这里有两条天然河流——西拉木沦河、少郎河,一条人工河流——幸福河。

幸福河,是翁旗一代人放弃两年的安逸生活,以肩挑手提的纯劳力挖掘的一条深入东部科尔沁沙地的灌渠,他是海拉苏水利枢纽工程控制的自流引水灌域之一。他灌域辽阔,幸福的两岸农田飘香,草原丰美。特木尔巴根书记用流利的汉语诉说着海拉苏的来龙去脉,脸上始终洋溢着灿烂的笑容。

1978年,那是一个春天,内蒙古最大的牧区水利枢纽工程,凌空飞架于西拉木伦之上,谁说不是新时期又一千古流芳的神话?少郎河充满活力地奔腾,幸福河幸福地流淌,他们都有一个共同的使命:洗涤岁月的风尘,浇灌出自然历史的丰饶画卷。

少郎河,不仅是玉龙之乡的母亲河,还是一个刊物的名称,它由一些热心家乡文化传播的文化人创办,如今,他正以全新的面貌搭建起更广阔的平台。

此时,午后三点的阳光明媚得刺眼,仲夏的陌上花开得明艳,牛群悠悠穿过马路,去往另一片坦荡盎然的草滩。

我站在海拉苏水利枢纽大桥上,看灰鹤翻飞,看岁月的长河之水润泽绿意悠悠的万亩良田,晕染着稻花乡里的诗意丰年。

玉龙之乡,我以一张纸的空白走向你,你以一条龙的神韵丰盈我,请接受我拙劣而虔诚的文字的拜谒。

 

【作者简介】: 刘玉梅,女,蒙古族,内蒙古赤峰人。网名:风吹麦田。高中语文教师,诗歌爱好者。有百余首诗文发表。发表刊物:《草原》《百柳》《赤峰日报》《天津诗人》。

 【诗观】:诗是语言的金字塔,是心灵的牧歌,是世界的恩赐。



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